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| 研究思想道德教育规律，推进社会主义荣辱观 | |||||
| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数：600 更新时间：2007/5/6 | |||||
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在历史上，每一个阶级和社会集团、每一个社会历史阶段都有其特定的荣辱观。胡锦涛同志最近提出的“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，是针对新时期社会风尚和道德建设的实际，总结精神文明建设的历史经验，适应构建社会主义和谐社会的需求，适时提出的一个思想道德建设的重要论断。它廓清了20多年来思想道德领域存在的“失范”现象，立足市场经济条件下的特殊情况，抓住社会主义思想道德建设的核心问题，提出了鲜明的社会主义道德建设的导向，提供了道德评价和人生评价的标准，具有深刻的理论意义和现实意义。 观念和情感，受到一定的世界观和人生价值观的指导。因此，思想教育者的基本任务就是在正确的世界观和人生价值观的指导下，重视情感的力量，并且不断地把人们的情感层面的社会意识，提升到理性的思想观念的层面，以取得恒久支配道德行为的力量。所以，既要重视贴近人们情感的教育，又要重视思想理论的教育，这样才能形成良好的思想道德品质。 社会主义荣辱观的教育也是这样，也有一个从情感到观念的提升过程。荣辱感，也就是对社会评价中的褒奖、赞誉与否定、谴责的正确的感受能力。在这个基础上逐渐形成对于荣辱内涵、荣辱标准、荣辱关系的比较稳定的思想观念。荣辱观也是通过社会舆论、传播媒介、社会风俗等途径进行评价的。从荣辱观角度进行的评价具有许多自身的特点。第一，它立足于知耻心和道德良心，具有较强的内省和制约力量；第二，在荣辱两极的对立中，促进人们做出正确的选择；第三，作为社会主流的道德评价标准具有历史公断性。由于荣辱观具有这样的评价特点，它对人们的道德行为的约束力量是巨大的。它能够产生“吾日三省吾身”和“留取丹心照汗青”的精神力量。
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