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九天真境 | |||||
作者:网络 论文来源:网络 点击数:624 更新时间:2007/4/11 | |||||
放眼玄学界,诸种学说百家争鸣。有修道者,烧铅炼汞,入寺者,打坐参禅。更有妖言惑众 我堂堂中华文化,博大精深,足可傲视天下,怎奈境界愈高,达者愈鲜。今物质世界,乱人耳 不论僧道,亦或气功修习者或通灵者,凡达至高境界者,可入九天,观天地璇玑之玄妙,所谓九 仙子曰“此处即为宇宙之心矣!” 余大惊,顺仙所指之处望去 却见半空中有两块玄石,形如贝壳,又似豆瓣,悬于半空,相互盘旋,悠悠而转。其一为黑色, 仙曰“此文字与生俱来,黑色者名曰石精,白色者名曰石母,世间一切皆此二石之幻象,此乃其 黑色石精掌控一切阳性---------- 为物质之极,为地,为太阳,为暗,为白昼,为男人,为肉体,为邪恶,为火为热为散为表 白色石母掌控一切阴性---------- 为灵气之极,为天,为月亮,为明,为黑夜,为女人,为精神,为正义,为水为冷为聚为内 此二石一万两千年一开合,其间一万一千两百年幻化世界,玄石间距愈旋愈远,两块玄石亦将各 两石之间受阴阳之功,石间孕育一位大仙,汝等称之为“盘古大仙”,八百年后,盘古始有知觉 天地之心有如呼吸,一开一合永无休止。” 余问曰“石精既掌控太阳,白昼,为何反主暗 君不见,光天化日之下,衣观楚楚者比比皆是。夜晚之时方原形毕露,或为强盗,或为 肉眼所见者,多为物质世界之表象,尔心之所见方为本性,故宁可盲于目不可盲与心, 所谓肉眼凡胎,即为此意” 余豁然开朗,曰“难怪行善之人,有得善报者,亦有得恶报者。贪官污吏,有自食其果者,亦 仙笑曰“善恶本为夫妻” 余问曰“盘古大仙意欲何为?” 仙曰“宇宙玄心法力无边,掌控天下一切时空,盘古虽天地所生,亦不得脱,必是发觉其衰老 此时果见盘古几经观望后,携住两块玄石底角,用力一合------------ 却见尘烟四起,分别从石精石母上崩下两块碎石,璇玑仍弹回原位,微微晃了数次,依旧悠悠而 余突有所感,问仙曰;“如方才所言,一万两千年后,盘古大仙岂不是又来此处演义相同故 仙曰:“然也” 吾回头时,却不见了盘古大仙,未及细想,突忆起方才那五碎石,似有所悟,于是谓仙曰:“五 仙笑曰:“尔果然聪明,不愧------------” 其余之言未及听清,想必是仙子故意隐去其言。 余闻仙子方才言语间似有夸奖之意,便有些得意,有意卖弄,故曰:“东方木,西方金,南方 仙曰:“它本性属土,当然落地而入。汝莫小看与它,五行之中,此石法力最高,且至灵至幻, 吾甚惊诧,问曰:“只闻有七大洲之说,不知天下有九洲” 仙子笑曰:“此言差矣!天下原本九洲,且九州原本一体” 吾诚知游历此地乃千载之机缘,不可错过,故而问曰:“五行之灾,余已知晓其二,上古有火、 仙笑曰:“汝不必多问,总之五行之灾顺序如此 五行落地,有五运,五劫,又幻化五位圣人,世界万物受阴阳所控,又受五行之感召, 东方木行石,源于石母,故化为女性,其所造之人依自己摸样,故而细腻,有思想灵 无论东西,均受阴阳所控及五行之感召 西方以---日、月、火、水、木、金、土化星期为外用 东方以---阴、阳、火、水、木、金、土运医术而内调 余叹曰:“难怪西方以金属之利欺我中华百年,原因如此!” 仙子笑曰:“也不尽然,须知阴阳之道互相错杂,阴中有阳,阳中有阴,又受五行之感召,相生 余曰:“难怪我中华上古有九州之说,概古人中亦有通天彻地者,练就九天境界,来此观此异 仙曰:“若无实据,尔阴阳五行能救 人性命,医人之疾乎?” 余此时已尽悟其间道理,不禁大失所望,垂泪曰:“天地玄机,吾知之矣!吾勤修苦炼十余载, 仙叹曰:“天地璇玑合闭之时,神,佛俱灭。 肉身源于物质世界,为石精所控,有时空之限 精神乃源于灵气之极,可穿梭过去未来 人介于物质灵气之间,精神可驱动物质为之所用,肉体亦可驱动精神为之所使,故乃万 |
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